Marcha Toreador

Édouard Manet

J’aime la corrida. Je suis fasciné par ce combat entre l’homme et l’animal. Bien qu’inégal, l’affrontement est sublime. La tension est palpable. Il ne s’agit pas de se repaître de la souffrance du taureau mais d’assister à un spectacle captivant. Trembler successivement pour le toro et le torero. Jouir de la beauté du geste, de la précision des mouvements. Savourer ce ballet mortuaire à la fois bestial et raffiné. Ce n’est pas du sadisme mais le plaisir d’assister à un combat répondant à des codes ancestraux, véhiculant de nobles valeurs. La corrida est avant tout une performance technique, artistique, esthétique qui fait rapidement oublier l’horreur de la mort, la finitude de la vie. 

Je méprise les hérauts de la bien-pensance qui veulent interdire ces représentations en usant d’arguments fallacieux. Je n’arrive pas à comprendre les polémiques qui peuvent exister autour de cet art vivant, autour de cette tradition séculaire. Si je naissais bovin, je préférerais vivre quatre ou cinq années de bonheur dans des grands espaces, mangeant sainement et baisant librement, avant de périr dans l’arène après une lutte acharnée que grandir dans 2m² dans un hangar lugubre, nourri de farines animales, et finir électrocuté pendu à un croc de boucher. La souffrance du taureau n’est rien face au scandale de l’élevage industriel d’aujourd’hui. 

La corrida ne doit pas disparaître, tout comme la fabrication artisanale du foie gras ou autres lubies de groupuscules écologistes amis des animaux. Mieux vaut mourir en grande pompe (l’or de l’habit de lumières du matador, le noir du taureau, le rouge du sang, le jaune du sable chaud de l’arène) sous les applaudissements de la foule et la musique d'un orchestre traditionnel que crever sordidement dans un abattoir. Il ne s’agit pas de faire de la mort un spectacle, ni d’exacerber la perversité de l’être humain, ni de légitimer la torture animale mais bel et bien d’offrir un spectacle digne de ce nom dont les stupides courses de vachettes ou les fades corridas sans mise à mort ne sont que de vulgaires ersatz. 

Comme l’a si bien dit le petit microcosme culturel parisien lors de l’inscription de la corrida au patrimoine immatériel de la France en 2011 : « Dans tous les cas la liberté culturelle des uns et des autres doit être garantie. Telle est la signification principale que nous voyons à l’inscription de la corrida sur la liste du patrimoine culturel immatériel de la France, au vu des observations et des réflexions exposées par un comité de chercheurs et d’universitaires dont les compétences scientifiques en la matière sont indiscutables. Toute pression exercée pour faire annuler cette reconnaissance de la tauromachie comme une culture vivante, qui contribue à l’identité des régions où elle se pratique, et qui a, par ailleurs, inspiré hier et aujourd’hui de grandes œuvres de la littérature et des arts plastiques et visuels, ne peut être, selon nous, qu’une réaction d’obscurantisme et d’intolérance. »
Espérons que le gouvernement nouvellement nommé ne revienne pas sur cette courageuse décision du Ministre de la Culture d’alors sous la pression des puériles associations anticorridas et des sondages stériles.